（本文首發(fā)于中國文學(xué)網(wǎng)，作者系中國作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究院副院長）
同人創(chuàng)作的普遍性，使其成為世界文化現(xiàn)象。在廣泛的同人創(chuàng)作領(lǐng)域中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同人創(chuàng)作是重要的組成部分。為實現(xiàn)同人創(chuàng)作的高質(zhì)量發(fā)展、正能量追文，將同人創(chuàng)作與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的共生關(guān)系梳理清楚，則至關(guān)重要。
同人創(chuàng)作具有廣泛的文化基礎(chǔ)
同人的說法起源于日本明治時期，本意為“同好，志同道合的人”。這些人在一起制作非正式的文學(xué)出版物，后擴展到漫畫同人作品。在歐美，統(tǒng)稱為“粉絲小說”。上個世紀90年代末，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國的興起，同人進入我國，并日益發(fā)展為“根據(jù)已有文藝作品進行二度創(chuàng)作”。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，同人意指借用原文本已有的人物形象、角色關(guān)系、基本情節(jié)以及世界觀設(shè)定進行二度創(chuàng)作。伴隨科技進步，同人外延到其他創(chuàng)作體裁，同人歌曲、同人視頻剪輯、同人游戲、同人廣播劇等等開疆拓土，種類越來越多，陣地越來越大。
通常，同人創(chuàng)作的借用文本都是經(jīng)過歷史驗證的古今中外的經(jīng)典作品，或是流量驗證的當代優(yōu)秀作品。比如，傳統(tǒng)文學(xué)名著《三國演義》的同人、《紅樓夢》的同人，再比如當代外國名作，《藻海無邊》是《簡·愛》的同人，《五十度灰》是《暮光之城》的同人，還有《哈利·波特》的一眾同人；再如當代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名作《悟空傳》是《西游記》的同人，《此間的少年》作為金庸小說的同人，《盜墓筆記》是《鬼吹燈》的同人，還有《全職高手》同人，等等不勝枚舉。目前，同人創(chuàng)作還在進一步創(chuàng)新發(fā)展中，不僅是同人創(chuàng)作類別有了更多拓展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同人創(chuàng)作借用文本也進一步擴展到其他藝術(shù)門類。如電視劇《覺醒年代》的同人文《奢愿》和《偽裝者》同人文《如此夜》，都有較大的社會反響。
中國擁有同人創(chuàng)作的傳統(tǒng)。中國古典名著的同人現(xiàn)象比比皆是。除上述舉例外，廣義來講，《西廂記》是《鶯鶯傳》的同人，《三國演義》是《三國志》的同人，古今名人續(xù)寫的各種版本的“紅樓“統(tǒng)統(tǒng)是《紅樓夢》的同人，《山海經(jīng)》的同人更是數(shù)不勝數(shù)。但凡是名家名作，同人屢見不鮮。就連中國新文化的旗手魯迅，也曾寫過一部《故事新編》，同人的意味不言而喻。
一部作品有了一定的影響和社會認可度，那么總是會啟動讀者（作者）的趨同。對作品的評價方式有二，一是評論，至今為止，人們對評論的版權(quán)認可是一致的，幾無爭議。但是還有更多的作者不采用評論這一文體，而是用小說的形式來發(fā)揮原著中讓他（她）心動的部分，或是認為意猶未盡的部分。究其根本，用小說的方式改寫、續(xù)寫，和使用評論這一文體講述人物該如何如何、情節(jié)該如何如何并沒有本質(zhì)區(qū)別，二者都是抒發(fā)并進一步闡釋了作者對原小說的獨特性的想象。
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中，同人已不止于一種現(xiàn)象，同人已構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本體之一。通常我們認為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起源受到中華遠古神話體系和西方奇幻文學(xué)的影響，這種影響之于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型化創(chuàng)造，就是同人。武俠、仙俠、修真、玄幻、奇幻、言情、異能等等網(wǎng)絡(luò)小說類型，幾乎都能看到同人的存在。特別是初期階段的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，經(jīng)同人發(fā)酵后，迅速分化成類型創(chuàng)作，且在每一個類型當中，同人發(fā)揮了極大的催化作用，吸引了眾多創(chuàng)作者的同時，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品數(shù)量呈現(xiàn)指數(shù)級增長。可以說，有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的地方，就有同人。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與同人密不可分，這同時構(gòu)成了同人創(chuàng)作的廣泛的文化基礎(chǔ)。
同人是一種獨立的創(chuàng)作類型
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史有多長，同人創(chuàng)作的歷史就有多長。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)剛剛起步時，金庸、古龍、黃易等武俠大家名著成為同人創(chuàng)作的富礦，帶動了一大批文學(xué)青年成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生力軍，實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作夢想的同時，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)貢獻了一批正能量作品。甚至某種程度上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是從同人起步的。同人催生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型化創(chuàng)作并在一定程度上規(guī)定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展方向。
然而多年來，大家對于同人創(chuàng)作閃爍其詞、欲語還休。即便是表達，也是比較隱晦，更多的是避而不談。一個比較常見的看法是，同人有繞不開的硬傷，很難被主流化，比如它的版權(quán)問題、商業(yè)化問題，都比較模糊?？墒聦嵣?，越來越多的年輕人喜歡的同人確已成為一種文化現(xiàn)象，不僅具有文學(xué)價值，還具有社會學(xué)意義。創(chuàng)作者規(guī)模不可小覷，創(chuàng)作動機相對純粹。如果說有一種辦法是通過寫作“為愛發(fā)電“，那么，同人創(chuàng)作當之無愧。因此同人也成為時尚文化的一個重要部落群。站在當代文化立場上看，有人聚集的地方，一定是故事的發(fā)生地，也是文化流通的場域。同人創(chuàng)作不僅僅是故事，還是世界觀和方法論的產(chǎn)物。
我們探討同人創(chuàng)作的話題，要認識到，同人是客觀存在，更是主觀需求。同人的市場化在日本經(jīng)歷了一個時期的社會化發(fā)展后，相對比較成熟。而在中國，同人創(chuàng)作起步可能更早。靜水流深，從古至今，同人創(chuàng)作都是客觀存在的現(xiàn)象。到了現(xiàn)當代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起后，對于其中的主體網(wǎng)絡(luò)小說而言，海量作者和海量讀者，導(dǎo)致同人現(xiàn)象更為普遍。在中國的現(xiàn)行版權(quán)制度下，同人創(chuàng)作需要法律介入、厘清，使其得以健康發(fā)展。人民的需要就是我們的奮斗目標。在同人創(chuàng)作方面，一方面要處理好版權(quán)問題，一方面不能帶有色眼鏡，把同人創(chuàng)作等同于抄襲、盜版，漠視或粗暴對待同人創(chuàng)作。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及及各種自媒體興起，同人創(chuàng)作在全球范圍內(nèi)生長壯大，在中國得到迅速發(fā)展，已形成一支重要的社會文化力量，同人作品已成為一種獨立的作品類型，雖以原作品為依托，卻是生成了獨創(chuàng)性特征的新型品類。這樣的同人作品，與原作并不存在實質(zhì)性相似，與文學(xué)表達自由的初衷、著作權(quán)法鼓勵創(chuàng)作的目的一脈相承?？陀^上，同人作品在傳播的同時，對擴大原作的影響力也起到不可替代的重要作用。當下，著作權(quán)法在對同人創(chuàng)作的實際行使中，還存在規(guī)則不明確和定性有差異的問題和現(xiàn)象。因此，完善同人作品的著作權(quán)保護、確立同人作品的法律地位，對繁榮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以及新時代文藝形態(tài)，具有重大的現(xiàn)實意義，也將產(chǎn)生廣泛而深遠的社會影響。
同人創(chuàng)作具有重要的社會價值
寬泛地講，一大批年輕人把時間用在對一部名著產(chǎn)生遐想之上，對社會文化建設(shè)和文明形成總是好事。二度創(chuàng)作在中國的教育教學(xué)體系中，早已有之?，F(xiàn)行的中小學(xué)語文教材中，對學(xué)生進行的寫作訓(xùn)練，對名著的擴寫、縮寫、改寫、續(xù)寫等一向都是必要教學(xué)手段，而這些都可歸結(jié)到同人創(chuàng)作中。也就是說，我們每一個中國學(xué)生，在義務(wù)教育階段，都接受過同人創(chuàng)作訓(xùn)練。同人不僅是獨立的創(chuàng)作類型，也是寫作的培養(yǎng)皿。當前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中同人創(chuàng)作之所以久盛不衰，或可溯源到這一社會文化和教育背景上。
互聯(lián)網(wǎng)意義上的同人創(chuàng)作，是從個體出發(fā)，但不止于簡單的個體行為。同人的基礎(chǔ)是“為愛發(fā)電”的文學(xué)粉絲作者，以粉絲文化為特征形成了同人文化社群。同人創(chuàng)作作為社群的核心內(nèi)容，對文本的共識規(guī)定了社群的圈層文化特征。他們由同人聚在一起，以討論創(chuàng)作為交流方式，充分發(fā)掘原作中未竟的可能性。那么作為產(chǎn)品，同人創(chuàng)作就有了兩種不同的呈現(xiàn)，一是完整的“另一個”小說，二是片段化的文學(xué)表達。同人不僅是文學(xué)，還是一種時尚文化。創(chuàng)作者因某一角色或情節(jié)、關(guān)系而生發(fā)出合乎自我滿足的想象，在幻境與夢想中，對原文本進行了“補充”和“匡正”。
近年，Z世代成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作和閱讀的主體。Z世代的成長大環(huán)境讓他們擁有深切的家國情懷。他們更愛國、更愛傳統(tǒng)文化，也更喜社交。同人創(chuàng)作恰恰提供了一個文學(xué)垂直社群，可以讓Z世代進行深度交流，并成為他們生活的組成部分。而同人社區(qū)群的存在，對文學(xué)作品和IP作品是一次“過濾”，客觀上起到了社會評價和市場檢驗的作用。越是同人聚集的文本，越有著巨大的傳播效應(yīng)，不僅提升了原作的影響力，有效延長了原作的生命周期，還對拉動并促進文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展起到一定的積極作用。
同人創(chuàng)作進入蓬勃發(fā)展的“小時代”
同人創(chuàng)作大體經(jīng)歷了三個階段。
第一是“如影隨形”階段。
同人創(chuàng)作之初在很大程度上依賴于借用文本的影響力。越是名著、流量大的作品越是有眾多的同人涌現(xiàn)。例如，當年的《第一次的親密接觸》風(fēng)靡互聯(lián)網(wǎng)后，一時間，《第二次的親密接觸》《第三次的親密接觸》《第n次的親密接觸》等等跟風(fēng)而至，僅從書名就能得知，與原著的相似程度及蹭熱度的“昭然之心”。如此“同人”，自然會有侵權(quán)、抄襲等諸多問題，在某種程度上也影響了同人創(chuàng)作本身在讀者當中的口碑和接受度。
第二是“若即若離”階段。文學(xué)
隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型化創(chuàng)作的成熟，同人創(chuàng)作也在自我革命中發(fā)展，對同人創(chuàng)作的文本借鑒的一般性約定逐漸達成共識，同人創(chuàng)作有了更多的內(nèi)省式進步，并漸漸形成自我風(fēng)格，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型化之中的一種。如前面所講，《盜墓筆記》與《鬼吹燈》的關(guān)系，還有《此間的少年》《全職高手》等，雖與原作有關(guān)聯(lián)，但已獨立為原創(chuàng)作品。盡管，個別作品因商業(yè)授權(quán)問題，牽涉到不正當競爭，但在這一階段，越來越多的文學(xué)同人創(chuàng)作有意無意地規(guī)避開著作權(quán)瑕疵，構(gòu)成一種獨立的創(chuàng)作類型。
第三是“放飛自我”階段。
到了這一階段，同人創(chuàng)作終是走到了雖相關(guān)卻獨立的作品樣式。電視劇《覺醒年代》的同人文《奢愿》，電視劇《偽裝者》同人文《如此夜》，國產(chǎn)動畫《哪吒之魔童降世》的眾多同人，以及更多的“由畫而文”“由文而畫”的成功同人之作，甚至倒推原著IP，并促進同人與原著IP的“殊途同歸”。除文學(xué)同人外，游戲、動漫領(lǐng)域同人呈現(xiàn)快速增長之勢。這種發(fā)展趨勢，進一步驗證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同人與IP的親密聯(lián)動。
當下，相關(guān)平臺對同人創(chuàng)作傾注了更多關(guān)切。國內(nèi)聚焦同人作者最多的網(wǎng)易LOFTER平臺，以多達8000多萬的“標簽”無可爭議地成為同人內(nèi)容榜首；微博以多達4600個超話社區(qū)成為最大的同人話題聚集地；B站以近7000個圈層成為Z世代同人文化社區(qū)代表；多達2300萬的百度貼吧，成為當之無愧的同人互動社區(qū)；豆瓣的同人小組，將興趣引爆為極大創(chuàng)作力……以上種種，各有千秋，共同構(gòu)筑成同人創(chuàng)作的“百花園”。
基于同人創(chuàng)作的泛網(wǎng)絡(luò)文學(xué)意義，它在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的作用和價值是無法忽視的，是互聯(lián)網(wǎng)文化中重要的組成部分。同人創(chuàng)作與借用文本的關(guān)系在相互發(fā)展中變化、在變化中發(fā)展。伴隨網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展，在主流化、精品化進程中，文學(xué)進一步指向以人為本的終極意義。籍此，同人創(chuàng)作迎來蓬勃發(fā)展的“小時代”。
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